史威登堡神学著作
82.创世记2:1.天地与其万军(或万象)都完成了。
这句话表示现在人已经变得属灵,甚至成为“第六日”。“天”是指他的内在人,“地”是指他的外在人;“其万军或万象”是指爱,信,以及关于它们的认知或知识,之前它们由“大光”和“众星”来表示。内在人被称为“天”,外在人被称为“地”,这一点从前一章所引用的圣言的经文明显看出来;对此,再从以赛亚书中补充以下经文:
我必使人比精金还珍稀,使人(性)比俄斐的金更珍稀。因此,我必以惊骇击打诸天,地必摇憾,离其本位。(以赛亚书13:12–13)
别处:
你忘记铺张诸天,立定地基,造了你的耶和华;但我要将我的话放在你口中,用我的手影掩藏你,为要铺张诸天,立定地基。(以赛亚书51: 13, 16)
从这些经文明显可知,“天”和“地”都论及人;因为尽管它们特指上古教会,但圣言的内层具有这种性质:凡论及教会的话也可论及每个教会成员。他若不是一个教会,就不可能成为教会的一部分,就像人若不是主的一座圣殿,就不可能是这圣殿所表示的东西,即教会和天堂。这也是为何上古教会被称为单数的“人”。
2998.多年来,这些对应关系的存在对我来说如此熟悉,以至于几乎再没有比这更熟悉的了。然而,世人不知道对应关系的存在,也不相信他与灵界有什么联系。而事实上,他与灵界有着完全的联系,或说他的一切联系都来自灵界;没有这种联系,无论他自己还是他的任何部位,都片刻不能存活;因为他的一切持续存在都依赖于这种联系。我还得知哪些天使社群属于人体的哪个具体部位,以及它们是什么样,如:哪些社群属于心脏区域,这些社群是什么样;哪些社群属于肺脏区域,它们是什么样;哪些社群属于肝脏区域,它们是什么样;以及哪些社群属于诸如眼、耳、舌等感觉器官,它们又是什么样。蒙主的神性怜悯,这些事将作为一个单独的主题来论述。
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